Mesorat%20hashas zu Makkot 3:4

הַנּוֹטֵל אֵם עַל הַבָּנִים, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לוֹקֶה וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּחַ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מְשַׁלֵּחַ וְאֵינוֹ לוֹקֶה. זֶה הַכְּלָל, כָּל מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁיֶּשׁ בָּהּ קוּם עֲשֵׂה, אֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ:

Wenn man den Muttervogel zusammen mit den Jungvögeln nimmt —R. Yehudah sagt: Er erhält Streifen und schickt (die Mutter) nicht weg. [R. Yehudah ist der Ansicht (5. Mose 22: 7): "Senden sollst du senden" bedeutet von Anfang an (dh wenn du es nicht genommen hast). Und obwohl "Senden sollst du senden" nach (Ebd. 6) geschrieben steht: "Du sollst nicht nehmen", lautet die Konnotation nicht: Wenn du es genommen hast, sende es weg, sondern: Nimm es nicht; Schicken Sie es lieber weg. Damit dies kein negatives Gebot ist, das mit einem positiven verbunden ist (für das keine Streifenhaftung besteht). Und die Weisen sagen: Er schickt es weg und erhält keine Streifen. [Sie sind der Meinung, dass "Sende es weg, nachdem du es genommen hast" konnotiert ist, so dass es ein negatives Gebot ist, das mit einem positiven verbunden ist. Die Halacha entspricht den Rabbinern.] Dies ist die Regel: Es gibt keine Streifenhaftung für ein negatives Gebot, das von einem positiven begleitet wird [wo die Tora sozusagen besagt: Wenn Sie das negative Gebot übertreten haben, erfüllen Sie das positiv, zB: "Du sollst den Muttervogel nicht zusammen mit den Jungvögeln nehmen"—und wenn du es getan hast: "Senden sollst du senden usw."; (5. Mose 24:10): "Betritt sein Haus nicht, um sein Versprechen zu fordern"—und wenn du es getan hast (ebd. 13): "Kehre zurück, um ihm das Versprechen zurückzugeben." In all diesen Fällen erhält er keine Streifen, wenn er das positive Gebot erfüllt. Aber wenn er das positive Gebot nicht erfüllt, wie wenn er die Mutter zusammen mit den Jungvögeln nimmt und sie schlachtet oder stirbt; oder wenn er das Versprechen von seinem Haus nimmt und es verbrannt wird, in welchem ​​Fall er das positive Gebot nicht erfüllen kann, erhält er Streifen.]

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